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翰墨打脸!破解“四时”真样子:中国东说念主一万年前就把二十四骨气刻进基因!《尚书》里的短短32字,让师姐砖家们集体自闭

发布日期:2025-05-10 17:22    点击次数:102

当下的砖家师姐们,官科民科们,数盲文盲们,关于中国上古文化果然切水平一无所知。

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比如“四时”一词,历来齐被兼并成春夏秋冬四季。

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甚而还有砖家说,中国古技巧的历法很疏忽,商代的技巧四季还惟有春秋,莫得冬夏;

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又有砖家说:二十四骨气是到汉代才细观点……

图样图森破。

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抱雪斋挥起大板砖运转素质。

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究竟什么是“四时”?

这个词最早出目前《尚书》的《尧典》里,是尧帝呐喊羲和之官“历象日月星辰,敬授人时”的技巧说的:

迷水商城帝曰:“咨!汝羲暨和。期三百有六旬有六日,以闰月、定四时、成岁。”

先来望望什么是“时”?

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谜底很浅易,等于“日躔”。

所谓日躔,等于太阳在天球上的行迹。太阳运行周天,造成的日躔轨迹等于“黄说念”。

咱们来望望“时”字的含义。《说文》曰:

时,四时(也。从日寺声。旹,古文時(时)从之日。

也等于说,古文里的“时”字示意的意念念等于四时,字形是由“之”和“日”两个部分组成的,示意的等于太阳这个“日”所到“之”处。

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《说文解字注》还引《尔雅》说,“时”的本意等于“是”:

《釋詁》曰:時,是也。此時之本義,言時則無有不是者也。

巧的是,“是”字自己等于日正之意。《说文》就说:

是,直也。从日正。

从字形上看,“是”等于由“日”和“正”组成的,与“时”字的构造险些十足交流,齐所以日为主体,日之所正即为“是”,日之所止即为“时”。

下图等于古文“是”字写法,很显明的太阳形态。

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好了,说到这,只须不是蠢,只须不是瞎,咱们也不错知说念,古代的“时”和“是”,很较着与太阳的运行轨迹相干,与日躔相干,强效春发/女用春粉/迷情国产与黄说念相干。

解析了这个明摆着的事实,咱们再来望望“四时”这个词,咱们就很容易兼并为什么《尧典》内部偏巧是“四时”而不是二时、三时、五时了。

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因为《尧典》内部分明是在太阳在黄说念上运行一周的整整一年(期三百有六旬有六日)技巧里,选出了四个最垂危的技巧节点!

《尧典》中底下这短短四句话,一共32个字,等于尧帝时间的“四时”!

> **“日中,星鸟,以殷仲春**  

> **日永,星火,以正仲夏**  

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> **宵中,星虚,以殷仲秋**  

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> **日短,星昴,以正仲冬”**  

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翻译一下:

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“日中”,等于春分之时,一年里日夜均分的那一天,日躔在二十八宿中的南宫朱鸟星宿。

“日永”,等于夏至之时,一年里白日最长的那一天,日躔在二十八宿中的东宫青龙房宿位置。

“宵中”,等于秋分之时,一年里日夜均分的那一天,日躔在二十八宿中的北宫玄武虚宿。

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“日短”,等于冬至之时,一年里白日最短的那一天,日躔在二十八宿中的西宫白虎昴宿。

星、火、虚、昴这四个星宿,等于《尧典》里的二分二至日躔,也等于《尧典》里的“四时”!

这个《尧典》时间就细当前来的“四时”,与后世的所有这个词式盘上的东南西北四方正位对应的四个星宿十足交流!如下图所示。

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抱雪斋依然给出了轨范谜底:

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节略10800年前,准确度最高。

这距今1.1万年当年的技巧段内,地球上惟一领有翰墨的时髦,惟有中国。

惟有中国的浙江。

惟有中国浙江的上山文化(距今1.1万年—8500年)。

就在浙江上山文化区内,于今流传着无数尧舜禹的外传,有无数尧舜禹的遗址。

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